On ne peut faire face à un tel enchevêtrement de relations que par un agir collectif, allant à l’encontre de la reproduction des rapports sociaux et non par un simple appel à une conscience adéquate, à un travail réflexif primaire qui permettrait, par la prise de conscience, voire la simple révolte, de trouver dans la spontanéité de l’action l’agir adéquat. Pour faire face à ce monde ainsi constitué, il faut produire la théorie de cet aveuglement mais également peser sur des éléments de déséquilibre présents dans la reproduction sociale afin d’aller à l’encontre de la reproduction fétichisée des rapports sociaux, qui se joue principalement dans les rapports entre objectivité et subjectivité.